描写蜡烛的诗句古诗有哪些常见提问

在中国古典文学的长河中，蜡烛作为一种常见的照明工具，常常被诗人们赋予了丰富的情感与象征意义。它不仅照亮了黑暗，更在诗人们的笔下成为了寄托思念、抒发情感的载体。从古至今，无数文人墨客以蜡烛为题，留下了众多脍炙人口的诗句，这些诗句如同一盏盏明灯，照亮了历史的隧道，让我们得以窥见古人丰富的内心世界。以下便是一些经典的描写蜡烛的诗句古诗，让我们一起品味这些流传千古的佳句。

唐代诗人李商隐，以其深情细腻的诗风，多次在诗中提到蜡烛，其中最为人熟知的便是《无题·相见时难别亦难》中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这两句诗以春蚕吐丝、蜡烛流泪为喻，生动形象地表达了诗人对爱情的执着与牺牲精神，成为表达深情厚谊的经典之作。而他的《夜雨寄北》中，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，则描绘了一幅温馨的画面：诗人与远方爱人在烛光下共叙离情，寄托了对未来团聚的美好憧憬。

韩翃的《寒食/寒食日即事》中，“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，通过描绘寒食节皇宫赐烛的情景，反映了当时社会的阶级差异，同时也透露出一种淡淡的哀愁与无奈。同样以蜡烛为题材的，还有杜牧的《赠别》，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，诗人以蜡烛自喻，表达了对离别的深深不舍与哀伤。

王建在《长门烛》中写道：“秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。”这句诗以秋夜的寒冷为背景，通过床前微弱的烛光，烘托出主人公深夜难眠的孤独与寂寞。而杜牧的另一首诗《秋夕》，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，则以银烛秋光、轻罗小扇、扑流萤等元素，共同营造出一种清冷而幽静的秋夜氛围，展现出诗人内心的细腻情感。

宋代诗人汪洙的《喜》中，“洞房花烛夜，金榜题名时”，以洞房花烛和金榜题名并列，形象地描绘了人生两大喜事：婚姻美满与功成名就，这两句诗至今仍被广泛引用，成为祝福新婚与考试成功的经典用语。苏轼的《海棠》中，“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，诗人以高烛照亮海棠花，表达了对美好事物的珍惜与爱护，同时也透露出一种对时光流逝的无奈与惋惜。

元代诗人张之翰在《酹江月》中写道：“坐看蜡烛争辉，青灯吐焰，负煞尊前客。”这句诗通过蜡烛与青灯的对比，描绘出宴席上灯火辉煌的热闹场景，同时也隐含了对宾客欢聚时光的珍惜与留恋。张昱的《次林叔大都事韵（三首）》中，“烧残蜡烛浑成泪，折断莲茎却是丝”，则以蜡烛流泪、莲茎断丝为喻，表达了诗人内心的痛苦与哀伤。

南北朝时期的王筠在《咏蜡烛诗》中写道：“执烛引佳期，流影度单帷。朣胧别绣被，依稀见蛾眉。”这首诗通过描绘蜡烛在夜晚照亮佳人之景，传达了诗人对美好爱情的向往与追求。唐朝诗人罗邺的《蜡烛》，“暖香红焰一时燃，缇幕初垂月落天。堪恨兰堂别离夜，如珠似泪滴樽前。”则以蜡烛的燃烧为引子，抒发了诗人对离别之夜的无限感慨与哀伤。

宋朝诗人孙复的《蜡烛》，“六龙西走入崦嵫，寂寂华堂漏转时。一寸丹心如见用，便为灰烬亦无辞。”诗人以蜡烛自喻，表达了自己愿意为国家、为人民奉献一切的决心与勇气。而陈鉴之的《与客夜饮蜡烛有花客请赋之》，“圆蒲促坐话情真，蜡炬能花似有神。毕竟蜂须膏馥在，酒边依旧十分春。”则以蜡烛为媒介，展现了诗人与友人夜饮畅谈的欢乐场景，以及对友情的美好珍视。

明清时期的诗人同样不乏描写蜡烛的佳作。如明朝诗人罗潮的《春融蜡烛》，“山游苦不早，况值青春好。只恐日光移，蜡烛夜皎皎。”诗人以蜡烛的皎洁之光，映衬出青春的美好与短暂，表达了对时光的珍惜与留恋。清朝诗人庄棫的《春光好·烧蜡烛》，“烧蜡烛，照银屏。袖罗轻。暗忆扁舟下绿汀。布帆声。”则以蜡烛照亮银屏为背景，勾勒出一幅静谧而悠远的春夜画面，透露出诗人内心的细腻情感与淡淡哀愁。

此外，还有许多描写蜡烛的诗句散见于各朝各代的诗歌中，如唐朝诗人郑谷的《蜡烛》，“仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。”这首诗通过描绘蜡烛在皇宫中的种种景象，展现了其作为照明工具的同时，也承载着丰富的文化与情感内涵。

综上所述，描写蜡烛的诗句古诗在中国古典文学中占据了重要地位。这些诗句不仅生动形象地描绘了蜡烛的形态与功能，更通过蜡烛这一意象，传达了诗人们丰富的情感与深刻的思想。从唐代的李商隐、杜牧到宋代的苏轼、汪洙，再到明清时期的罗潮、庄棫等诗人，他们以各自独特的艺术手法，共同构建了一个丰富多彩的蜡烛诗歌世界。这些诗句如同一盏盏永不熄灭的烛光，照亮了我们探寻古人内心世界的道路。