哪些典故并非春秋战国时代？揭秘A指鹿为马B鸡鸣狗盗C…的真相

在历史的长河中，典故如同璀璨的星辰，点缀着华夏文明的天空，它们或源于波澜壮阔的历史事件，或出自生动有趣的民间传说，不仅承载着丰富的文化内涵，也反映了古人的智慧与情感。在众多典故中，春秋战国时代因其特殊的历史地位——诸侯争霸、百家争鸣，孕育了无数脍炙人口的故事。然而，并非所有典故都出自这个时代。今天，我们就来探讨这样一个问题：以下典故不以春秋战国时代为背景的是？选项包括指鹿为马、鸡鸣狗盗以及……（为了文章结构的完整性，我们假设还有一个选项C，但在实际分析中，将重点讨论前两个典故）。

首先，让我们聚焦于“指鹿为马”这一典故。这个故事发生在秦朝末年，主人公是秦二世胡亥和他的宠臣赵高。秦二世即位后，朝政昏暗，赵高把持大权，为所欲为。一日，赵高欲试探朝臣对自己权势的臣服程度，便牵来一头鹿献给秦二世，并谎称其为马。秦二世虽觉诧异，但因平日对赵高深信不疑，竟一时难以分辨。朝臣中，有的畏惧赵高之势，随声附和；有的则直言不讳，指出此乃鹿非马。结果，那些敢于说真话的大臣遭到了赵高的残酷迫害。这一典故深刻揭示了权力的腐败与人性的扭曲，与春秋战国时代的诸侯纷争、百家争鸣背景截然不同。春秋战国虽也是一个动荡不安的时代，但其主要特征是诸侯国的政治斗争与思想文化的繁荣，而非如秦朝末年那般极端的权力斗争与宫廷阴谋。

接下来，我们分析“鸡鸣狗盗”这一典故。此故事出自《史记·孟尝君列传》，讲述的是战国时期齐国孟尝君门客的故事。孟尝君，名田文，是齐国著名的四公子之一，以广招宾客、好养士著称。他的门客中，有两人虽无显赫才能，却各有一项特殊技能：一人擅长装狗偷盗，另一人则会学鸡啼叫。一次，孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留，生命危在旦夕。正是这两位看似不起眼的门客，一人装狗潜入秦宫，盗出狐白裘献给秦昭王的宠姬，求得释放令；另一人则在城门学鸡啼叫，骗开城门，使孟尝君得以连夜逃离秦国。这一典故展现了孟尝君的门客之广、人才之杂，同时也反映了战国时期士人阶层的多样性与复杂性。尽管故事发生在战国时期，但它所体现的是士人对于主人的忠诚与智慧，以及特定情境下小人物也能发挥大作用的哲理，与春秋战国时代的整体背景相契合，但在时间线上并不与春秋重叠，不过本题重点在于区分是否以春秋战国为背景，而“鸡鸣狗盗”确实属于战国时期的典故。

至于假设的选项C（为论述完整性而设，实际题目中未给出具体内容），我们在此不做具体分析，但依据题目要求，应当寻找一个非春秋战国时代的典故。然而，基于已给信息，我们可以明确的是，“指鹿为马”显然不属于春秋战国时代，而是秦朝末年的故事。

综上所述，通过对“指鹿为马”与“鸡鸣狗盗”两个典故的详细剖析，我们可以清晰地得出结论：在以春秋战国时代为背景的判断中，“指鹿为马”是不符合这一条件的典故。它不仅时间背景不符，而且所反映的历史内涵也与春秋战国时代的特征大相径庭。相比之下，“鸡鸣狗盗”虽同样充满传奇色彩，却实实在在根植于战国时期的土壤之中，体现了那个时代士人文化的独特风貌。因此，对于题目“以下典故不以春秋战国时代为背景的是?”的回答，无疑是“指鹿为马”。

通过对这一问题的探讨，我们不仅加深了对历史典故的理解，也进一步感受到了中华文化的博大精深与源远流长。每一个典故背后，都隐藏着一段尘封的历史，等待着我们去发掘、去品味。在快节奏的现代生活中，不妨放慢脚步，偶尔沉浸于这些古老而美丽的故事之中，或许能让我们在喧嚣之中寻得一丝宁静与启迪。