《后汉书·蔡邕传》原文及译文

《后汉书·蔡邕传》记载了东汉末年文学家、书法家蔡邕的生平事迹，为我们展现了一个才华横溢、命运多舛的历史人物形象。蔡邕，字伯喈，陈留圉（今河南杞县南）人，其一生不仅在文学、书法上造诣深厚，更在道德品行上为人称颂，但同时也历经坎坷，最终悲剧收场。以下是从多个维度对蔡邕一生进行的阐述。

一、家世背景与早年生活

蔡邕出身于一个有着深厚文化底蕴的家庭。其六世祖蔡勋，好黄老之术，汉平帝时曾任郿县令。王莽初年，被授予厌戎郡连率（即陇西郡太守）之职，但蔡勋面对新朝的印绶，却选择携家逃入深山，不仕新朝，表现出高尚的气节。这种家族传统深深影响了蔡邕，使他从小就立志做一个有学问、有品行的人。

蔡邕自幼博学多才，师从太傅胡广，对辞章、数术、天文都有浓厚的兴趣，且精通音律。他性格笃孝，母亲久病卧床三年，他除非因节令变换，否则连衣襟和腰带都不曾松解，七十多天未曾安睡。母亲去世后，他在坟墓旁搭建草舍守孝，一举一动都严格按照礼法。草舍旁有温顺的兔子，又有树木连理生长，这些奇异的现象吸引了远近许多人前来观看，也进一步彰显了蔡邕的孝行。

二、文学与学术成就

蔡邕在文学和学术上有着卓越的成就。他著诗、赋、碑、诔、铭等共104篇，是东汉末年重要的文学家之一。他的文学作品不仅数量众多，而且质量上乘，深受后世赞誉。

在学术方面，蔡邕对经籍有着深入的研究。他认为经籍距离圣人的年代久远，文字多有谬误，俗儒又往往牵强附会，贻误后学。因此，在熹平四年（175年），他与五官中郎将堂溪典等人奏请正定《六经》文字，得到灵帝的批准。蔡邕亲自用朱砂将经文书写在石碑上，让石工雕刻好立在太学门外，成为后世儒者学习的典范。这一举动对于纠正经籍中的错误、推动学术发展具有重要意义。

此外，蔡邕还著有《释诲》一文，以警戒和勉励自己。他感于东方朔的《答客难》以及杨雄、班固、崔骃等人的设问自答，斟酌群言，取其是而矫其非，表现出严谨的学术态度和独立思考的精神。

三、仕途坎坷与政治风波

蔡邕的仕途充满了坎坷。桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅权，听说蔡邕善于弹琴，便奏明天子，命令陈留太守督促蔡邕进京。蔡邕不得已走到偃师县时，便托词生病又回到了家乡。他闲居在家赏玩古物，不喜欢与世人交往，表现出一种超然物外的态度。

然而，命运似乎并不打算让蔡邕一直这样闲居下去。建宁三年（170年），他被召到司徒桥玄府上任职，桥玄对他很敬重。后来又被征召担任郎中，在东观校勘图书，又晋升为议郎。然而，蔡邕的才华和正直也给他带来了灾难。董卓掌权后，听说蔡邕名气大，便召他为官。蔡邕推说有病不能去，董卓大怒，骂道：“我有杀人之权，蔡邕纵然骄傲，也是不过转足之间的事而已。”又急令州郡征召蔡邕到府，蔡邕没有办法只好就职。虽然董卓看重蔡邕的才学对他非常客气，但蔡邕内心并不认同董卓的暴行。

董卓被诛后，蔡邕在司徒王允家做客时无意中谈起此事，深为叹息，并在表情上流露出来。王允怒斥他并立即逮捕蔡邕交廷尉治罪。蔡邕上书谢罪请求只刺面砍脚以便继续修成汉史但未能奏效。太尉马日磾去见王允为蔡邕求情说：“蔡邕是当代少有的奇才对汉朝的史事很熟悉应该让他续成后汉史修成一代典籍。”但王允坚决不同意认为不能让佞臣执笔在幼主左右。最终蔡邕死于狱中终年六十一岁官员学者无不为此而流泪。

四、音乐与书法才华

除了文学和学术成就外，蔡邕在音乐和书法方面也有着卓越的才华。他精通音律善于弹琴曾创作出许多优美的乐曲。同时他还是一位杰出的书法家其书法作品被誉为“骨气洞达爽爽有神”。

蔡邕的音乐才华不仅体现在演奏上更体现在他对音乐的深刻理解和感悟上。他曾通过听音乐判断出弹琴者有杀心这一故事广为流传成为后世音乐家们津津乐道的佳话。而他的书法才华则体现在其独特的书风和精湛的技艺上他的作品被后世书法家们视为珍宝。

五、后世影响与评价

蔡邕的一生虽然充满了坎坷和悲剧但他的才华和品行却赢得了后世的广泛赞誉。他的文学作品和学术成就为后世留下了宝贵的文化遗产；他的音乐和书法才华也为后世艺术家们提供了无尽的灵感和借鉴。

后世对蔡邕的评价多持正面态度认为他是一位才华横溢、品行高尚的历史人物。他的故事和事迹也被广泛传颂成为后世人们学习和效仿的榜样。同时蔡邕的一生也反映了东汉末年政治动荡、社会混乱的历史背景为我们提供了研究这一时期历史的重要线索。

综上所述，蔡邕是一位才华横溢、品行高尚的历史人物。他的一生充满了坎坷和悲剧但他的才华和品行却永远铭刻在历史的长河中成为后世人们学习和效仿的榜样。